江西师范大学的老师和学生仔细解释“红色粘土灵魂|十七首歌曲”。说 - 苏普尔·史Yu（Shi -shi Yu）拍摄了“ 17岁的Hua Taosheng，在北部没有新闻； Hua Chongyi，15岁，没有新闻，来自北部的新闻； Huawu没有北部新闻，在6月19日晚上，Huawu向北走了...”刻有诚实和牺牲的观众，在90年前，在舞台上，一场巨大的力量在鲁伊·凯特（Ruijin）的乡村（Ruijin City）上，这是一座绿色的历史，这是一个绿色的历史。纪念碑。绿色和高大的松树在一起。每日人民的记者什（Shi Yu）在90年前，在革命年代的战争中，有17个孩子和华为时代即将在很久以来跟随红军。在分居时，他们知道前进的路很困难，而生与死不确定，因此他们来到山的后面种植松树，并与家人达成了生与死协议，“看着Pine，他们看到了人们”。 “最年轻的阿特·宗教（Hua Chongyi），只有13岁。不仅有孩子的父母不退缩，他们为孩子的英勇和野心而感到自豪。”鲁伊恩市政党委员会的讲师陈·齐芬（Chen Zufen）在他发出时无法掩饰他的悲伤。他们在团队中有两个兄弟的感动越多。离开房屋并将他们的个人生与死的时间归功于他们的内心稳定的革命目标。但是，没有期望这种分离将是持久的财富。在漫长的游行旅程中，所有17名中国士兵都死了。他们利用自己的欲望和生活来解释他们对信仰的永恒忠诚。绿松树前面的石碑。今天的人民的阳光 - 日记者今天被拍照，走在山上，石片坐落在每个松树下，这清楚地记录了烈士参与红军及其牺牲的日期。随着时间的流逝，村民长期以来一直将绿树视为其亲戚的化身，建造了凉亭和建造的纪念碑，并表达了无尽的悲伤。在松树的前面，玛丽·齐凯（Martyr Hua Qincai），陈·祖芬（Chen Zufen），惠阿·康奇（Hua Congqi）的儿子，经常走到树上，表达了他对“父亲”的渴望。这种对话涵盖了时间和空间告诉其血液中继承的红色Gen。绿松木仍然在那里，孩子不会回来。当这一历史的英雄主义被置于意识形态和政治课程的阶段，并被儿童解释以学习时，它将被赋予新的时代含义。 “当我们组织该计划时，我们深入研究了历史材料，参观了华瓦村，从这个历史中占据了最具代表性的碎片，并找到了一个可能引起情感共鸣的切入点。”吴齐（Wu Qi）是“红色粘土灵魂丨十七首歌曲”的导师。学生在情感上对Entablado进行表演。吴齐的太阳 - 人民什叶派的记者经常说：“过去的中国人现在在中国。”当房间里有17名年轻人参加军队时，您几乎是同一年龄。他们为什么毫无疑问去旅行？鼓励学生并指导他们了解信仰的力量。经过一再引人入胜的练习和诠释，家庭和国家的内心深处变得更加热情，他们对思想的看法完全是更新的泰德。 “最后一行时，'东方的光在舞台上响起时，观众充满了鲜血。这不仅是一条线，而且是在时空通过的精神接力。” Zhao Jiayi是一位扮演Hua Chonghong的学生演员，叹了口气。在天空下，绿松树是证据。现在，对华瓦的纳入，它已成为继承红精神的重要基础。越来越多的人听着令人感动的革命性故事，并将这些17棵树称为“信仰树”。站在历史的新坐标中，我们很高兴看到岩石固定的信念一代世代相传，解释了中国国家的巨大刺激的发展之路。